Ấn phẩm "Tinh Thần Khoa Học Đạo Học" của tác giả Nguyễn Đăng Thục, sách do Việt Nam Văn Hóa Hiệp Hội ấn hành năm 1953. Ấn bản đang được lưu giữ tại Quán Sách Mùa thu có tình trạng mất bìa sau, gáy, bìa trước không được nguyên vẹn, dày 229 trang, ruột đẹp, lõi chắc chắn. Sách có chữ ký tác giả.
---------------------------------------------------------------------------
Về vị trí địa-dư, Việt-Nam xưa kia đã đứng ở giữa hai trào lưu văn hóa của A-Đông là văn-hóa Trung-Hoa từ Bắc-Phương tràn xuống, với văn hóa Ấn-Độ từ Nam-Phương tràn lên. Văn hóa Trung-Hoa tiêu biểu bằng Khổng, Mạnh thì thực tiễn, có tính cách xã hội, thiên trọng về nhân sinh hơn là về vũ trụ. Văn hóa Ân Độ thiên trọng về vũ trụ hơn, có tính cách cao-siêu thần-bí. Cả hai khuynh hướng đều cần thiết cho con người, cả hai đều là hai tiếng gọi từ bên trong tâm hồn thốt ra cả. Cho nên Việt-Nam, ở trong thời văn hóa phồn thịnh như đời Lý Trần đã kết tinh được cái hòa điệu vũ trụ với nhân sinh, cá nhân với xã-hội trong tư tưởng "Tam giáo đồng nguyên" bình đẳng hợp tác như anh em, không bọn chút tinh thần biệt phái, độc tôn chật hẹp.
Ngày nay văn hóa Tây phương đã tràn ngập hoàn cầu, Việt-Nam lại đã súc tiếp với văn hóa Pháp, một đại diện xứng đáng của văn hóa Tây phương, chúng ta không thể tự mãn, tự túc với cái văn hóa kết tinh cô hữu của ta được nữa. Chúng ta cần phải phá cái Ngã nhỏ hẹp cũ kia để tìm cái "Ngã" mới, thích hợp với thời đại. Ví như con gà con khỉ đủ lông đủ cánh phải phá cái vỏ để đi tìm nơi rộng rãi, thênh thang hơn: nghĩa là, chúng ta lại tìm kết tinh lại một quan niệm văn hóa mới tương tự quan niệm "Tam giáo đồng nguyên" xưa, nhưng ở thời đại Nguyên-Tử. Xưa kia tam giáo ở Á-Đông là tuyệt đỉnh, ngày nay khuôn khổ ấy đã chật hẹp. Một phần vì chưa tìm được khuôn khổ mới, thích hợp, cho nên xã hội Việt Nam bầy ra cảnh cốt nhục tương tàn, đảng nọ phái kia hiềm khích, phong-trào vận động xã hội mất sức mạnh của sự nhất trí đồng tâm. Muốn xây dựng sức mạnh tin-tưởng mới thì khuôn khổ "Tam-giá" ngày một nay phải mở rộng địa vị xứng đáng ra cho văn hóa Tây phương khoa học của nó. Ấy là khuôn khổ Khoa học Đạo vậy. Mục đích lớn lao ấy, khái-niệm nhỏ này chỉ là một phác họa thô sơ, không giám nói đã đạt tới được.
Trích sách.
